Жалует царь, да не жалует псарь
Многое зависит от благосклонности непосредственного начальника, а не высшего руководства.

- Что вздыхаешь?
- Того вздыхаю, что опасаюсь - длинному быть делу.
- Петр Алексеевич-то тебя знает?
- Знает малость, - не сразу ответил Иевлев.
- Жалует?
- Жалует царь, да не жалует псарь. Слыхивал такое?
А то еще на Руси говорят - царские милости в боярское решето сеются.
Ю. П. Герман. "Россия молодая"
Ешь пирог с грибами, а язык держи за зубами
Больше слушай, меньше говори, чтобы не сказать лишнего.

- Ты вернешься в город. Так вот, помалкивай, что видел меня здесь, тем более что я скоро уйду отсюда... а то старику будут неприятности...
- Почему неприятности?
- Ешь пирог с грибами, а язык держи за зубами, понял?
Мальчишка, обиженный, поднялся с места и взял свои удочки.
М. Ф. Чумандрин. "Год рождения 1905"
Есть-то, есть, да не про вашу честь
Завуалированный отказ в какой-либо просьбе или иронический ответ на вопрос "Есть ли что-либо?".

- Мы восставали против белого царя, а теперь свобода. Есть она или нет?
- Есть-то, есть, да не про вашу честь.
Д. Ф. Снегин. "В городе Верном"
Есть еще порох в пороховницах
Есть еще силы и желание для продолжения борьбы или свершения чего-либо.

Цитата из повести Н. В. Гоголя "Тарас Бульба".
Пороховница - сосуд для хранения и ношения пороха.
Если есть порох, значит, еще можно бороться.

Отец взял два чемодана, стоящие у стены, и вскинул их вверх, как спортсмен, поднимающий гири.
- Есть еще порох в пороховницах, - восхитился Иван.
А. Г. Алексин. "Поздний ребенок"
Если гора не идет к Магомеду, то Магомед идет к горе
Человек должен смирить свою гордость и пойти на уступки, если того требуют обстоятельства.

Считается, что поговорка, широко распространенная в русской народной речи, родилась в мусульманских странах. Существуют различия объяснения её происхождения. Одно из них связано с именем героя восточного фольклора Ходжой Насреддином. Однажды, когда тот выдавал себя за святого, его спросили, каким чудом он это сможет доказать. Насреддин ответил, что велит пальмовому дереву приблизиться и оно послушается. Когда чуда не произошло, Насреддин направился к дереву со словами: "Пророки и святые лишены высокомерия. Если пальма не идет ко мне, я иду к ней". Английский философ 17 века Френсис Бэкон в "Нравственных и политических очерках" писал, что Магомет обещал народу силою сдвинуть гору и, когда это ему не удалось, произнес: "Что ж! Так как гора не хочет идти к Магомету, то Магомет сам пойдет к ней".

Теперь остается всего каких-нибудь тридцать часов езды, чтоб свидеться... Я... люблю верить, что если гора нейдет к Магомету, то Магомет должен идти к горе.
Н. Д. Ахшарумов. "Чужое имя"
Если голова пуста, то ей ума не придадут места
Значимость человека зависит от его способностей и ума, а не от места, которое он занимает.

Пословицей стала перефразированная фраза из басни И. К. Крылова "Парнас", написанной в 1808 году.

Мне хочется невежам не во гнев
Весьма старинное напомнить мненье:
Что, если голова пуста,
То голове ума не придадут места.
И. А. Крылов. "Парнас"
Если бы молодость знала (если бы старость могла)
У молодости много сил, но не хватает знаний, в старости знания есть, но физических сил уже мало.

Саша Основский, знаток прошлого, заблудился в настоящем, он потерянно метался между рыцарской верностью "белой идее" и традиционным либерализмом российского интеллигента...
Ему бы тогда подсказать, направить, но это хорошо говорить теперь. А тогда все было по-другому. Если бы молодость знала...
Ю. Г. Слепухин. "Южный крест"
Ерёма, Ерёма, сидел бы ты дома (Точил бы свои веретена)
С укоризной говорится тому, кто совершает заведомо неверный поступок.

- И зачем нас нелегкая несет воевать с Бонапартом? - сказал Шиншин... - Знаете пословицу: "Ерема, Ерема, сидел бы ты дома, точил бы свои веретена", - сказал Шиншин, морщась и улыбаясь. - Это к нам идет удивительно. Уж на что Суворова - и того расколотили вдребезги, а где у нас Суворовы теперь?
Л. Н. Толстой. "Война и мир"